Benutzer Diskussion:Bibliothekar

Fein, daß Du Deine Benutzerseite angelegt hast. - Und ich mag Deine Charaktere und auch, dass Du mit Dolores / Curiosity mit einem von meinen in Interaktion getreten bist. - Die märchenliebende Straßenhexe und den Bibliothekar finde ich besonders schick.
--Kathe (Diskussion) 22:21, 9. Okt. 2016 (CEST)

Danke :) Ich bin mir sicher, da ergeben sich noch ne menge interresanter Möglichkeiten. ;) --Bibliothekar (Diskussion) 11:06, 10. Okt. 2016 (CEST)

Die Kommentare, mit denen Du Väterchen Frosts populärmythologische Entsprechung und die mögliche Verbindung Geisterspinnen / Totem Spinne erläuterst, sind klasse!
--Kathe (Diskussion) 12:39, 10. Okt. 2016 (CEST)

Danke^^--Bibliothekar (Diskussion) 19:33, 10. Okt. 2016 (CEST) Deine Eigenkreationen Finde ich übrigens auch klasse. Insbesondere Die Piratencrew und die Dwarfs. Der magische Stil von Doggo hat ein wenig was vom Manga "Shaman King".^^ --Bibliothekar (Diskussion) 14:29, 11. Okt. 2016 (CEST)

Freut mich. - Was die Dwarfs angeht - also die Gang, in der Kwang ja immer noch Mitglied ist ("4 life" / "4 ever" ...Sic!) habe ich mich bemüht, es so zu machen, dass sich die relativ netten Jungs und Mädels, die auch als SCs gehen würden, und die Fieslinge die Wage halten. - Bei einer kriminellen Organisation, die so groß und verzweigt ist, wäre es zu unglaubwürdig, wenn sie nur aus "Sympathieträgern" bestände. ;) - Doggos Stil: Im Endeffekt ist das Geistertalent (also nur Beschwören können, und nur eine Sorte Geister) eine der kleinen magischen Begabungen, die in der 4. Edition eingeführt wurden. Ahnenbeschwörung gehört seit dem alten "Cyberpiraten!" fest zur Tradition der Westafrikanischen Kleinstaaten, und dass er - mit seiner Vergangenheit als Kindersoldat - eher weniger Berührungsängste hinsichtlich Ahnengeistern hat, die zu Lebzeiten zu den finsteren Typen gehörten, ist denk' ich nachvollziehbar. ("Shaman King" kenne ich nicht.)
--Kathe (Diskussion) 15:19, 11. Okt. 2016 (CEST)

Bei "Shaman King" ist es so, dass nur Schamanen Geister sehen und mit ihnen interagieren können. Zu Beginn können sie sich von Geistern besessen Lassen um deren Fähigkeiten zu benutzen. Einige spezielle können auch die Seelen von Verstorbenen aus dem Jenseits rufen. In späteren Episoden können die Geister dann auch mittels speziellerer Techniken über Gegenstände oder Zombies verkörpert werden. Bei diesen Geistern handelt es sich in diesem Manga seltener um die Seelen verstorbener, häufiger um Naturgeister. Auch wenn der Geist der Hauptfigur ein Samurai ist, der Später über ein Schwert manifestiert wird. wp:Shaman King Bei dem Angebot, dass ich bei Doggo im Shadowtalk geschrieben hab dachte ich, dass er für einige Zeit in den Ruhrplex kommt, wo der Bibliothekar ihn dann mit einem Nordischen Ahnenbeschwörer bekannt macht, der auch die Geister für die Beseelung seiner Waffen beschwört hat und Doggo mit einigen Einherjar bekannt macht. Wär ja schade, wenn aus dem kerl noch ein Rächer oder Schlächter wird. Und stell dir mal vor, Doggo besessen von einem von Störtebeckers Crewmitglieder, der dann breites hamburger Platt spricht. ;) --Bibliothekar (Diskussion) 15:45, 11. Okt. 2016 (CEST)

Ah ja - dann passt das mit der Ähnlichkeit zu Shaman King wirklich. - Was das Angebot angeht: Im Moment (Spätsommer, Herbst '78) schippert Doggo samt restlicher Crew auf einem hochseetauglichen Schnellboot namens "MRTP Seawolf of Galway" eine Gruppe von Passagieren (darunter einen Altdecker und dessen Manga-verrückte Ehefrau auf 2. Hochzeitsreise) einmal rund um den Globus. - Azania und Hongkong waren sie schon, jetzt steht Seattle an... Die finsteren Ahnengeister beschwört er ja keineswegs exklusiv: Wenn er einem Verletzten helfen will, greift er auf Geister von Witchdoctors (aka Medizinmännern) zurück, und Gegenstände als Geistergefäße nutzt er ebenso, wie den eigenen Körper (und seine geliebte Hauskatze). Die Idee, Doggo von einem Geist eines Crewmitglieds von Störtebeker besessen werden zu lassen (mit dem von Dir erwähnten Nebeneffekt), hätte aber eindeutig ihren Reiz. --Kathe (Diskussion) 18:45, 11. Okt. 2016 (CEST)